东吴君臣逸闻:舞蹈家顾谭、双面人诸葛瑾、马屁精张俊

时间:2022-11-23 19:49

本文摘要:本文是“三国札记系列”第五篇,主要讲述东吴君臣逸闻趣事。围绕诸葛瑾、顾谭、陆瑁、张俊等人展开。希望为读者朋侪带来些许兴趣。 本文共 3800 字,阅读需 8 分钟顾谭起舞朱张顾陆是吴郡四姓,与孙氏多有婚姻。孙权侄女是顾氏外甥女,故出嫁时邀丞相顾雍,雍孙顾谭赴宴庆贺。 权嫁从女,女顾氏甥。--《江表传》顾谭彼时为“选曹尚书”,相当于今“组织部高干”。谭少年得志、仗着祖父为丞相,宗女为孙氏外家,故酒后失态,自得忘形。 (权)请雍父子及孙谭,谭时为选曹尚书,见任珍贵。

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本文是“三国札记系列”第五篇,主要讲述东吴君臣逸闻趣事。围绕诸葛瑾、顾谭、陆瑁、张俊等人展开。希望为读者朋侪带来些许兴趣。

本文共 3800 字,阅读需 8 分钟顾谭起舞朱张顾陆是吴郡四姓,与孙氏多有婚姻。孙权侄女是顾氏外甥女,故出嫁时邀丞相顾雍,雍孙顾谭赴宴庆贺。

权嫁从女,女顾氏甥。--《江表传》顾谭彼时为“选曹尚书”,相当于今“组织部高干”。谭少年得志、仗着祖父为丞相,宗女为孙氏外家,故酒后失态,自得忘形。

(权)请雍父子及孙谭,谭时为选曹尚书,见任珍贵。--《江表传》孙权喜醇酒,数饮不能止。

注:关于孙权善饮,《吴书》中记载极多,不再赘述。依两汉习俗,酒酣之际,来宾需借酒起舞,以助酒兴。前世乐饮,酒酣,必起自舞。魏、晋以来尤重以舞相属。

--《宋书 乐志》婚宴当日,“酒腻子”孙权自然是烂醉如常。气氛热烈时,顾谭也掉臂君臣礼仪,借酒使性,开始了疯狂的舞蹈演出。按《江表传》纪录,顾谭“三舞不知止”。是日,权极欢。

谭醉酒,三起舞,舞不知止。--《江表传》此处“三”为虚数,与诸葛亮《出师表》中的“三顾臣于草庐之中”是相同用法,即“多次”。谭醉酒,三起舞,舞不知止孙子在席间“疯狂摇摆”,爷爷的脸色则愈发灰败。

顾雍本人“寡言语,不饮酒,语不凌人,功不归己”,是以被孙权敬惮。权常说:顾雍在座,使我不乐。权亦曰:“顾公在坐,使人不乐。

”--《吴书七 顾雍传》宴罢,君臣各归。翌日,顾雍召谭,痛骂:“昔日萧何、吴汉有滔天之功,尚知恪谨勤勉,你一个靠“攀亲戚上位”的小字辈儿,在那里得瑟个鬼啊!”(萧)何每见高帝,似不能言;(吴)汉奉光武,亦信恪勤。汝(顾谭)之于国,宁有汗马之劳,可书之事邪?但阶门户之资,遂见宠信耳,何有舞不复知止?--《江表传》彼时酿造技术所限、尚无“高度酒”,顾谭睡了一觉、酒也醒的差不多了。被爷爷一顿训斥,满面羞愧,被轰去“面壁思过”。

顾雍勤勉谦退,代孙邵为丞相十九年,卒于任上,年七十六。思量到彼时其力压“呼声甚高”的张昭为相,可知确实内外如一。诸葛瑾“前后矛盾的品德”诸葛瑾仕吴,屡迁至上将军。

以“弘雅公亮”闻名。瑾与弟亮各仕一国,故“公务相见、退无私面”。建安二十年,权遣瑾使蜀通好刘备,与其弟亮俱公会相见,退无私面。

--《吴书七 诸葛瑾传》或有谤毁于孙权者,称瑾“阴怀异志”。权曰“寡人与瑾有死生稳定之誓”。与刘备、赵云相似。

权曰:“孤与子瑜有死生不易之誓,子瑜之不负孤,犹孤之不负子瑜也。”--《吴书七 诸葛瑾传》有人言云已北去者,先主以手戟擿之曰:“子龙不弃我走也。”--《云别传》黄龙元年(229)孙权践祚。瑾迁上将军、左都护领豫州牧。

虽居高官,却质朴如旧;衣无文绣,克己矜持。引来时人的交口歌颂。融父兄质素,虽在军旅,身无采饰。

--《吴书七 诸葛瑾传》注:融即瑾次子。“父兄”指代诸葛瑾与诸葛恪。瑾虽在军旅,身无采饰但极端讥笑的是,“道德楷模”诸葛瑾,却有着令人疑惑的另一面。瑾妻死后,立誓“永不相负、终不再娶”。

但虽不娶妻,却“纳妾如故”。为了掩人线人,诸葛瑾还把妾生下的后代遗弃或溺死,以此维持自己的“道德真君”形象。谨才略虽不及弟,而品德尤纯。

妻死不改娶,有所爱妾,生子不举,其笃慎皆如此。--韦曜《吴书》这与“中宫空置,而临幸妃嫔”有何区别?瑾不外一介儒士,妻死续弦,理数之常,何须矫情做作?再者,妻死纳妾,甚至与妾生子,岂非这些“儿子”是送子观音送来的?诸葛瑾在床笫之间与小妾们“翻云覆雨”时,心中几曾有过亡妻?最可憎者,妾室生子而瑾“不举”,怒不可遏。“不举”即遗弃或溺毙,现代汉语称为“杀婴”。皆瑾之子,何罪之有?诸葛瑾为了维护自己的“道德楷模”形象,可谓无所不用其极。

他“纳妾交媾”而又“生子不举”,对不起亡妻、对不起小妾、更对不起无辜惨死的幼子。“扭曲的道德尺度”使人性异化,桓灵时的民谣,便清晰映射了诸葛瑾前后矛盾、内外纷歧的怪异行为:举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。

陆瑁指桑骂槐陆瑁是陆逊之弟。与前文提到的丞相顾雍之孙顾谭相似,瑁亦为“选曹尚书郎”。毫无疑问,是凭高第出仕、专以“臧否人伦”为务的贵游子弟。陆瑁在任上,频频上书直斥弊政。

固然,彼时 “权柄皆悬一人之口”,对事儿即是对人。故瑁“前后相忤”的言辞,相比针砭时弊、更类似“指桑骂槐”。嘉禾二年(233)辽东公孙渊遣使赴吴称臣。孙权大悦,封渊燕王,加九锡,犒赏巨亿,还派了一个“规模上万”的使节团赴辽东庆贺。

虽然其时吴海内部“阻挡声音”很大,但拗不外孙权。最后不出所料,公孙渊背信弃义,吴使被杀,吴兵被捆送曹魏,财宝也被洗劫殆尽。举朝大臣,自丞相雍已下皆谏,以为渊未可信,而宠待太厚,但可遣吏兵数百护送舒、综,权终不听。

渊果斩弥等,送其首于魏,没其兵资。--《吴书二 吴主传》孙权闻讯气到吐血,甚至因为挂不住体面,表现要“御驾亲征”。

他也不想想,从江东渡海去辽东,惊涛骇浪、万里之遥;且辽东地接中土,若曹魏来援,基础就是有去无回。权曰:“不自截鼠子(公孙渊)头以掷于海,无颜复临万国。就令颠沛,不以为恨。

”--《江表传》不自截鼠子头以掷于海,无颜复临万国人人都知道,孙权是居心置气,想让大臣“劝阻”。既然天子不愿下台阶,那当臣子的、便只好替天子铺一条台阶。于是乎,东吴内部又掀起了规模庞大的“反战运动”。世家大族和权要权贵们,一批一批地上书,情真意笃,甚至比当初“阻挠孙权敕封公孙渊”越发热闹。

陆瑁的上疏中,痛骂公孙渊是“披着人皮的畜生、不知礼义的小丑”。今渊东夷小丑,屏在海隅,虽讬人面,与禽兽无异。--《吴书十二 陆瑁传》乍看上去,似乎与寻常的“面上功夫”无异,其实陆瑁之语,外貌是在骂公孙渊,实际是在揶揄孙权。

因为被瑁骂为“人面畜生”的公孙渊,当年在孙权口中,是“商汤的伊尹,文王的太公”;老迈昏聩的孙权,甚至激动地表现“通过公孙渊称臣,似乎可以看到天下一统的曙光”。语言悖谬,令人发笑。虽汤遇伊尹,周获吕望,世祖未定而得河右,方之今日(公孙渊),岂复是过?普天一统,於是定矣。

--《吴书二 吴主传》因此,天子口中的“伊尹、太公、一统之征兆”到了陆瑁嘴里,成了“人面禽兽、东夷丑类”。他到底在骂谁,也就不言而喻了。你品、你细品。虽汤遇伊尹,周获吕望,岂复是过孙权虽然被公孙渊气昏了头,却也不是傻瓜。

他读了陆瑁的上疏,越品越不是味儿,遂驳回奏章,继续“耍小孩子脾气”。权未许。瑁重上疏。

--《吴书十二 陆瑁传》不得已,陆瑁只好又写了一封奏疏,陈述曹魏“黄雀在后”的隐患,才最终劝阻了孙权。注:陆瑁的两次上疏,见《吴书十二 陆瑁传》,文多不载。

旷日持久的闹剧、总算落下帷幕。至于陆瑁针砭时弊(指桑骂槐)之事,便这么黑不提白不提地已往了。

张俊的“马屁意外”张俊是东吴豫章太守。其人纪录失考,连表字、籍贯都未能传世。却在三国历史、以致中国历史的“马屁界”中,留下了浓墨重彩的一笔。建衡二年(270)吴主孙皓的“左夫人”王氏病死。

皓悲痛落泪,不能自制,最后爽性生长到“数月不朝”,竟导致民间传言,说“孙皓已死”。建衡二年,孙晧左夫人王氏卒,晧哀念过头,旦夕哭临,数月不出,由是民间或谓晧死。

--《吴书十四 孙奋传》孙皓是个残酷无情的暴君,“诛戮宗族、夷灭大臣、滥杀近侍”等纪录不行胜数。其时人便骂其“酷暴”,甚至为此对“庸懦却不残暴”的刘禅发生了同情。

禅虽庸主,实无桀、纣之酷,战虽屡北,未有土崩之乱。--《蜀书十二 谯周传》孙盛评语孙皓怠政,固不足论。

昏暴之君本就如此,数月不朝也并不奇怪。明朝自世宗以降,险些清一色的“不朝之君”,非皓独占。此时主人公张俊登场。张俊在豫章,约莫是因为离得首都比力远(孙皓在武昌和建业间往返迁徙)、消息不是很灵通,故一郡之守,竟也稀里糊涂地听信了民间的小道消息,确信“孙皓已死”。

孙权诸子中,宣太子孙登壮年薨逝;废太子孙和、鲁王孙霸因卷入“夺明日之争”与“孙峻乱政”,先后死去(霸在前,和在后)。孙虑弱冠早逝,存者唯有章安侯孙奋。彼时“呼声很高”的候选人有两位。

一位是“孙策之孙”孙奉,另一位就是“孙权之子”孙奋。(民间)讹言奋与上虞侯奉当有立者。--《吴书十四 孙奋传》张俊踅摸了一圈儿,以为孙奋“必成大业”。

为了提前讨好这位“未来之君”,便想方设法捧臭脚。巧的很,孙奋生母仲姬的宅兆在豫章境内。

故张俊便轰轰烈烈地去给“未来的皇太后”举行“扫墓仪式”。奋母仲姬墓在豫章,豫章太守张俊疑其或然,扫除坟茔。--《江表传》张俊疑其或然,扫除坟茔张俊堪称是“魏晋二十五孝”之“扫墓云孝子”。

扫墓完毕,张俊兴奋不已,以为自己“凭此大功”,日后肯定飞黄腾达。效果俩月之后,孙皓哭够了,从宫里出来了。皓闻此事,震怒,将张俊车裂,夷灭三族。

孙奋更倒霉,张俊扫墓基础没通知自己,也被牵连下狱,五子并死。晧闻之,车裂俊,夷三族,诛奋及其五子,国除。--《吴书十四 孙奋传》孙奋虽然平日不守法度,但“扫墓运动”确系无辜牵扯。连陈寿都忍不住感伤,称:“孙奋没死在之前的僭越不轨之上、却死在飞来横祸之上(指张俊扫墓)。

”奋不遵轨度,固取危亡之道也。然奋之诛夷,横遇飞祸矣。

--《吴书十四 孙奋传》赞语此事形成了一个讥笑至极的效果:活该的没死(孙皓)、想升官的掉了脑壳(张俊)、屡犯纪度者却最终死于不知情(孙奋)。怪哉!张俊“扫墓翻车”事件,纵然在世界规模的“马屁史”上,恐怕都能位登三甲。徒令读者一声大笑。

我是胖咪,头条号历史原创作者。漫谈历史趣闻,专注三国史。

从史海沉钩中的蛛丝马迹、吉光片羽,来剖析展开背后隐藏的深意。Thanks for reading.。


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